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諸葛瑾少時曾遊覽洛陽，又博覽《詩經》、《尚書》、《左氏春秋》。生母去世得早，諸葛瑾在守孝期間一切合乎禮節，侍奉繼母恭敬謹慎，甚得人望[1]。

建安五年（200年），諸葛瑾因中原戰亂而避亂江東。孫權的姊婿曲阿弘諮遇見諸葛瑾，對其才華感到驚奇，向孫權推薦，與魯肅等一起為賓待。

諸葛瑾與步騭、嚴畯關係親密。建安六年（201年）三人一起遊歷吳中各地，逐漸聲名顯赫，齊名被稱為當世的英傑俊才[2]，諸葛瑾其後又擔任過海鹽縣長。後為孫權長史，轉中司馬。[3]

功勳卓著

三國志11的諸葛瑾

三國志11的諸葛瑾

建安二十年（215年），孫權遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與其弟諸葛亮在公館見面，未談私事。最後雙方以分界結束。

諸葛瑾同孫權無論談話、勸諫，從不急迫直言，只是稍微表示出自己的傾向，大略道出自己的意圖，點到為止。如有與孫權心意不合時，他便放棄正在進行的內容而轉向其他的話題，漸漸地再借其他事情從頭開始，以對同類事情的看法求得孫權的贊同，於是孫權的思想也往往得到開通。吳郡太守朱治，是舉薦孫權為孝廉的將領，孫權曾對他有怨望的地方，只因平時對他很敬重，難於親自啟齒責備他，故而心內忿怨無法排解。

諸葛瑾揣摩到其中的緣故，又不敢公開明白地說出口。於是自求用孫權的意思來自問，這樣他就在孫權面前寫信，廣泛地闡明事物的常理，借題用自己的思想迂迴地推測分析孫權的內心活動。寫完後，他將信呈交孫權，孫權看後很高興，笑著說：“我的疙瘩讓你給解開了。顏淵之德，是要人更為親愛，難道就是這個意思吧！”孫權又責備過校尉殷模，所定罪名令人難料。很多大臣為殷模求情，孫權更加憤怒，與求情人們反覆論爭，只有諸葛瑾默不作聲。孫權說：“子瑜怎麼不說話？”諸葛瑾離開座席說：“臣下與殷模等因遭受故土淪陷，生靈滅絕。離棄祖墳，攜老帶幼，披荊斬棘，前來歸順聖明的教化，在流亡賤人中，蒙主公生身養命之福，不能自我互相督責砥礪，以報答萬分之一的恩德，致使殷模辜負聖上的恩惠，自我陷入罪惡之中。為臣認罪尚來不及，確實不敢說什麼。”孫權聽後很為傷感，於是說：“我特為您而赦免他。”[4]

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