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喜自懷中取出張加強版的宣紙,比先前的更薄些。紙面極其平整,也沒什麼草梗麥稈。諸多大儒皆是起身觀賞,他們對紙並不知情。他們分散在齊魯各地,關於卓草的事蹟也只是有所耳聞。
像是這紙在咸陽能如此有名,那可都是李斯的功勞。興許是在卓草這吃虧的緣故,李斯也是藉助酒宴大肆兜售自卓草那買來的草紙。嘿!還別說,他還小賺一筆。
這買賣,李斯都眼紅!
他能預見,有朝一日竹簡會被草紙所淘汰!
趁著現在草紙剛剛問世,那肯定得牢牢掌握在自己手裡。到時候他再增添律法,想怎麼玩還不都是他一句話的事?
卓草既然將此術獻給皇帝,也就說明秦國會將此術所壟斷。未經准許者,必然是絕對不能仿造。造紙術說繁瑣也繁瑣,但其操作流程沒想象中那麼困難。只要給大匠些許時間,足以仿製。顯然,這種行為是不被秦國所准許的。
……
“這便是草紙?”
“然也。”
“看起來與絹帛類似,卻不透光?”
“上面的墨跡也未散去,就是……字醜了些。”
“此物莫非是以絹帛製成?”
諸多大儒靠近欣賞,而秦始皇並未阻止。他就是讓這些大儒湊近了看,也要讓他們看仔細,這輩子都不能忘記今日的事情。曾經的他們對秦國是愛答不理,而今後這些大儒得跪著求秦國!
卓草獻上的是完整的造紙之法,是未來經過蔡侯改進的造紙術。以麥稈麻皮葛布等物,皆能成紙。這種做法會令成本大幅度降低,大興文事也不再只是說說而已。今後這些大儒氏族想要傳播學問,那就得用紙,用竹簡都會被人所嫌棄。
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