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後記八：

唐人好惡與飲食。

喜歡錢財不應該遭受質疑，除非錢財的來源不當。

唐人對於生活改善，也有著熱烈的願望和積極的行動。

不甘於窮困，想要過上好日子，唐人為此很踴躍。

男人渴望財富，女人當然也希望過上好日子。本作品中也提及，不少達官顯貴家的女子，不惜嫁給宦官而享受安逸生活。

因為律法不禁止，唐人行商或者外出可以攜帶刀具，也就有了唐人好武的歷史形象。

在運河、黃河和長江上，在連通南北東西的各條驛道中，運輸茶葉、柑橘、絹帛、糧食等車船來往不斷，唐境內形成了長安、洛陽、揚州、成都等經濟繁榮的地區。

商賈的富有，有個未必真實但是可以管中窺豹的小故事：玄宗與某大商賈交談，此人誇富說可以把南山的每株樹，都纏上一匹絹，家裡還有結餘。

這些商賈裡面，不僅又漢人，也有大量的胡人，比如粟特人、波斯人。

揚州以粟特人居多，廣州以波斯人居多，後來還發生了波斯人作亂廣州的惡事。

茶葉開始在大江南北廣為販賣，喝茶之風驟起。陸羽寫的《茶經》，具有指導和引領作用。

除了經商之外，唐代的歌舞不能不提。

本土的歌舞，逐漸融入了外來的曲樂。

胡人的歌舞如“胡旋”，是其中著名的舞蹈。詩作中多有，作者如果有了好的構思，也會涉及唐代歌舞。在本作品中，只是略微提及了一些本土的，以及外來的歌舞形式。

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