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陳知行的手指在筆記本上電腦敲打著，伴隨著清脆的響聲，電腦上出現了幾個字——

第一回、危邦行蜀道亂世壞長城

看著魔都衛視上，葉書懷在採訪節目裡起承轉批判他所說的武俠精神是假大空，是非要給武俠小說強加上一些本身就不需考慮的束縛。

而且還有很多人迎合他的說法。

陳知行就覺得無奈。

他並不覺得葉書懷看不出來他說的俠義精神裡那種超脫了個人情愛，以家國為先，捨己為人的宏偉氣魄蘊含著的強大感染力。

只不過是他們沒有把握寫出來罷了，就這樣急著將一種新的東西打壓下去。

實在是可笑至極。

武俠小說起於漢初司馬遷《史記》中的刺客、遊俠列傳，萌芽於唐代傳奇，正式成型的第一部有意義的長篇武俠小說則是清代的《三俠五義》。

雖然各個時代對於俠的定義不同，但基本上的看法就是俠之一字與仁相對，象徵著華夏民俗文化中最高的道德準則。

武俠小說寄託的的是人們心中的一種希冀，一種大義凜然，扶危濟困，路見不平拔刀相助，不畏強權，不畏殘暴的武俠精神，這些在素日裡可能很少能夠見到的東西。

可以說，“俠之大者，為國為民。”是歷朝歷代以來，百姓們對於俠所寄予的最高期望。

雖然說這個時空的歷史與地球並不完全相同，但這種希冀是不會變的。因為這是在封建社會中百姓們所能構建出來的最大的英雄主義。

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