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書中描寫趙志敬“本也不過是器量褊狹，原非大奸大惡，只是自忖武功於第三代弟子中算得第一，這掌教之位卻落於尹志平身上，心上憤憤不平，就此一念之差，終於不可自拔”，也就是說，趙志敬也不是生來為惡，後天環境也影響了他。

這個後天環境，大致包括兩方面，一是尹志平過早“集萬千寵愛於一身”，難以服眾，而另一方面則是全真教的內部架構所致。

凡是開宗立派的人物，都想著如何發揚光大，但門派的分化在武俠小說裡十分常見，比如“南北少林”，比如華山派的氣宗劍宗，都是內部分化的遺留產物。道理很簡單：枝蔓越多，關係就越疏遠。

這一點可以用血緣關係來詮釋，爺爺生下來倆兒子，這倆人是親兄弟，他們各自的兒子則是堂兄弟，然後繼續開枝散葉，子孫後代就變成了遠房兄弟，血緣越來越淡。全真教內部同樣如此，全真七子各自收徒，徒子徒孫的關係也是越來越淡，都是“遠房師兄弟”。

彼此間關係一遠，就不免存在競爭，書中說得清楚，“全真派每年除夕前三日，門下弟子大較武功”，一有比武，誰不捏著一把勁？趙志敬作為王處一的首席大弟子，去跟丘處機門下一較高下，也屬正常反應，錯就錯在他本人心胸狹隘，把競爭的良性性質給改變了，走上了歪路。

“師兄，我們這樣漫無目的地找他們根本不是辦法，他們也許不會走大路，畢竟他們的形象太惹眼了，如果走人跡罕至的小路，我們更難找到。”

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