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鹿正康睜開眼，然後就看到了似曾相識的一幕。

一圈禿驢正滿臉笑意地盯著他，神態介乎等飼料的豬仔和割稻子的老農間。

總之是讓鹿正康很無語。

他依舊不打算搭理他們。

抬手摸了摸頭上短短的鹿角，真實的觸感，與顱骨連為一體，輕輕彈幾下，還發出鐘磬般的清脆響聲，和尚們聽了更是把嘴角咧到腳後跟去了。

“佛子——”方丈輕輕呼喚。

鹿正康嘆了一口氣，“有話就說。”

“佛子可是證就摩訶薩埵果位了？”

“什麼是摩訶薩埵？”鹿正康反問道。

“就……”

方丈正想開口解釋，但話到嘴邊又趕緊嚥了下去。

通讀了這麼多佛經的佛子能不直到摩訶薩埵就是指菩薩嗎？所以他不是在問問題，自己也不是解答者。相反自己才是提問者，而佛子以反問來回答。

子性禪師下意識撥動手中念珠，心中思緒繁雜。

鹿正康看到這老和尚進退兩難的模樣心裡偷笑不已，果然打機鋒就能唬住這群禿驢。

在他看來，這群僧人對佛法的理解有偏差。

或許是因為武學昌盛的緣故，大眾證明道理正確性的方法就不自覺偏向於直觀的表現，也就是“厲不厲害”，只要比你強，那我說的都是正確的。

這個答案其實在大多數人會遇到的幾乎所有問題面前都沒有錯。

錯的是人們誤以為道理是用力量去成就的。

道理一直都在，道理比一切都要崇高，更接近本質。

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