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37. 魔杖(三)

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世界上存在兩種概念可以造成效果的變化。

一是質,如碳構成石墨與金剛石。

二是量,如滴水匯聚成河流與汪洋。

照明咒的效果如此之好,必然是兩者之中有哪一個出現了異常。

而尤涅佛也確確實實地感覺到,魔力的輸出是處於一個正常的範圍,那麼,問題就可能是出現在魔力的性質上。

而說到性質,他就不得不聯想到無形之術中闡述的性相這一概念。

據典籍闡述,宇宙之中存在包括燈之準則在內的九大根源準則。

而透過修習無形之術,可以使自身的存在向相對應的某一準則逐步靠攏。

在這一過程中,準則所蘊含的某些特性,會隨著修行的深入,逐漸體現在個體身上。

這些特性,在典籍中被統稱為性相。

尤涅佛擁有四階燈相,而「燈」正與照明有關。

至於是不是真的就是這個原因,或許還可以再印證一番。

印證過程很簡單,只要再施展一個修復咒進行對比即可。

只是當下,不便如此。

這樣想著,他便收回思緒,看向隱德萊希。

她正在挑選魔杖,抑或被魔杖挑選。

奧利凡德非常敬業,儘管發生了照明咒這檔子事,令他對尤涅佛頗感興趣,但他還是沒有立刻圍到他跟前,而是選擇繼續為隱德萊希服務。

很有職業道德。

與尤涅佛造成的情況截然不同,隱德萊希試過的魔杖總是會有些許反應,但這反應並不強烈,甚至稱得上是微弱。

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