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玉像之上披著一件淡黃衣衫，五官如同真人無二，尤是雙眼，瑩然有光，似含秋水。

“這等水平，怪不得日後的段譽要喚一座玉像為神仙姐姐，當真是神乎其技。”

葉仙不是段譽，看了幾眼玉像發出一聲感嘆後，伸手將玉像腳下的蒲團翻開，拿出當中的綢包，也不管綢包外寫著的幾行細字，又將綢包中的微厚帛卷取出，當即便翻開觀看。

帛捲開頭字跡娟秀有力，只見其上所書：莊子《逍遙遊》有云：窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，其有知其修也。又云：且夫之水積也不厚，則其負大舟也無力……

文字之後，則是一個個動作儀態不同的果女畫像，每一張畫像上皆標註有真氣執行的線條，葉仙凝神靜心，與自身明玉功吸附內力法門去映照比對。

不知多久過後，石室變得漆黑，他拿著帛卷與綢包回到劍湖畔，藉著外界滿月光華繼續思量《北冥神功》當中的門道。

吸人內力化為己用，此間法門果然印證了童姥所言，取人體內真氣，猶如北冥汪洋吸附世間河流，在量而不在精。

明玉功確實在吸附內力方面不及此功，前者在於人體丹田經脈，後者只是於人體外吸附纂取，但換言而之，取人內力無異於是奪他人造化，縱是真氣龐大，只以量言，勢必不如修來的內力那般如臂使指，剛入武道直至一流境界都還好說，但到超一流乃至可自成一派武功的宗師境界，就要耗費過多時間來煉化體內內力，正所謂量多難精，北冥神功玄妙不在明玉功之下，但若論優勢只能在習武前路上取勝。

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