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大戲臺下，眾鬼沸騰，狂風捲著茫茫冷氣，周遭街景若隱若現，看來已不似人間。

鬼魅之聲喧鬧塵囂，三名修者沉默不語，但又做出各異神情，張舟道士雙眉緊鎖，雲真和尚默誦佛號，樊瑞面上古井無波。

這一切還要看臺上。

包公大逆之言直指殿上天子，殿下諸公，仁宗皇帝，文武百官無不駭然。

好端端的一部公案書，好端端的一部公安戲，怎會發展到這個地步？

除了蘇問無人能夠想通。

三俠五義之包青天。

這是一部典型的公案書，包公也是典型的公案名臣，立朝剛毅，不畏權貴。

但無論是歷史上的包公，還是書本中的包公，都不可能對天子君王做這樣的言語，因為這是忤逆，這是欺君，這是挑動民意，犯上作亂的大逆不道之言。

歷史上的包公也好，書本中的包公也罷，都不會做這樣的言語，同天子君王發生這樣的衝突，只會用自己的智慧，巧妙的化解危局，警醒天子，令其悔悟。

蘇問為什麼不直接說這樣的包公，反而消耗靈韻，創造一個無懼無畏，寧折不彎，甚至有幾分魯莽，不顧朝局，不顧形勢，不顧那些明裡暗裡的規則與默契，將統治集團那張面具血淋淋撕開的包公？

因為他要的就是這樣的包公！

只有這樣的包公才能真正觸動人心，引出那一份深埋至心底的怒火。

百姓之怒，說得輕巧，好像只要三言兩語，刺激幾下，那些飽受壓迫的百姓就會揭竿而起，席捲天下。

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