蜀山參膺門，深山封名劍，千萬年來坊間流傳參膺門最後一道防線乃是上古劍仙留下來的一個曠世劍陣，傳說其中刻下了三千六百個金劍文，有斬仙滅神之威。但是參膺門卻不是以修劍見長，地處中原修真界的西南邊陲，參膺門為世所知，是源於jīng良工整符篆和可媲美崑崙三清宮卜天之術的演算之術。反倒對於劍術的見解那是相對一般，也不會強迫門下弟子必須以仙劍作為本命法寶。像這個何言家老五本命法寶就是一面三元鏡。

崑崙玉清門則不同，本就是以鑄劍之術名震一方，自己門派師長鑄出來的劍，門下弟子都不用，落下這個口實不好。於是，上至掌門長老，下至三四代弟子，絕大多數的本命法寶都是自家歷代所鑄名劍。

舉整個宮門之力，對劍術的鑽研近乎到了一種痴狂的境界。眼前，易雪玉腕一翻，滄海月明出鞘，隨著神劍劃出的曲線，由劍鋒甩出一條快若遊絲的劍絲。

先前璇信也聽聞了這個師妹的光輝戰績，又有師傅的特別囑咐，心中早已提起了十二分的jǐng惕，他的修為也還是脫胎初期，若是有大師兄一般脫胎中期圓滿的修為，說不得直接仗著修為與其對攻。好在璇信的本命法寶三元鏡，鏡、鼎、燈一類禮器外形的法寶，本來不太適合與人爭鬥。但存世之品，往往附帶一些威能奇大甚至乎逆天的神通。就如這面三元鏡，根據主人的修為，能夠吸納、反shè、折shè敵人的部分攻擊。若是境界壓制，甚至可以將修為低者的神通，威力增幅二倍三倍，再投shè回去。應該說是一件更注重於防守反擊的法寶。

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