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淨手之後，整個拜師還剩硃砂開智最後一道程式了（硃砂開智也叫硃砂啟智或硃砂點痣，是開學儀式中最後一道過程。）

愼到手持蘸著硃砂的毛筆，在屈原眉心處點上一個像“痣”一樣的紅點。（因為“痣”與“智”諧音，硃砂點痣，取的其實是“智”的意思，意為開啟智慧，目明心亮，希望學生日後的學習能一點就通。）

拜師禮結束眾學子入座開始聽學，這裡的一切對屈原來說都是陌生的，而這些又是他年少時期已嚮往多年的情景。當初的嚮往如今已成為事實。

晚上回到住處的屈原躺在床板上，手持書簡，還在想著蘭臺眾先生，回想著眾人今天在先生的指引下爭論不休。自己的同窗師從不同先生，主攻的流派也有所不同，所以他們考慮事情的角度也不同。自己在今後的求學眾是否要按照哪一派去實現自己的理想呢?

百家爭鳴先後在歷史舞臺上存在和退場。歷經百載大浪淘沙般，時代留給後世的這些主要流派:儒墨道法

可以說，儒家，是文化的奠基與載體；墨家，是社會冷暖的良藥；道家，是人生智慧的啟迪拓本；法家，是國家強盛的利

但就是在這個紛爭不斷的年代，才成就了中華文明史的基石。先秦諸子百家功勞尤甚，那個時代是家與國的奠基石，同樣也規範著華夏族從古而今的走向。

不談紛爭與安寧對文明的塑造作用，只涉及諸子百家幾大家。其中還屬儒墨道法四家最為人所知，也對後世之人影響深遠。不論四家學派立場、學說如何，四家只為憑一己之所有，召同道，救萬民於水火。

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