這一聲把攤主和老人師徒倆的注意力都吸引了過來。

于飛不由的尷尬的笑了笑，說道：“這個送子觀音的雕工不錯呀。”

送子觀音屬於明朝的題材。明朝的時候玉器趨於世俗化，在器型、紋飾等方面都表現出了更多的與曰常生活有關的內容，如人物、動物、吉祥圖案、文人畫。“送子觀音”玉就是在世俗化的背景中產生的，是一種具有佛教色彩的陳設品。

一般送子觀音都採用圓雕的手法，而於飛手中的這個卻是用透雕。不過雖然透雕的送子觀音不多卻也不少，根本就不值得稀奇。要說道雕工就更扯了，這個送子觀音的雕工雖然繁密卻很凌亂，一看就知道並非出自名家之手。

“小兄弟也是此道中人？”老人轉過頭笑眯眯的對於飛說道。

“哪呀！”于飛連忙說道：“不瞞您說，這是我第一次進古玩市場，純就是個玩。”

“哦，是這樣。”老人點了點頭，這才沒有把于飛當成託。

小眼睛攤主卻打蛇隨棍上，說道：“小兄弟好眼力呀。不瞞幾位，我的祖上便是蘇州的玉工，做出來的玉器都是作為貢品獻給皇上用的。只不過後來因為戰亂，手藝便失傳了。”攤主嘆息的說。歷史上最出名的玉工便是蘇州的工匠，也叫吳工。被譽為中國玉器第一人的陸子岡便是蘇州的玉工。只不過現在揚城的玉工倒是要超過蘇州了。

攤主的話老人自然是一個字都不信的。做古董這一行的最基本的生存之道便是要會講故事。業內相傳這樣一個故事：一個古玩店招夥計，同時有兩個年輕人來應聘。店主撿起地上的一根細木屑問第一個年輕人：“這是什麼？”年輕想也不想的說：“碎木屑。”店主搖了搖頭，又問第二個年輕人，卻見年輕人連忙小心翼翼的雙手接過，說：“這是西太后老佛爺用過的牙籤呀。”店主聽後大喜，立馬收下了這個年輕人。這個故事不知是真是假，但是由此可見講故事在古玩行的重要姓。

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