陳九聞言點點頭,不過似懂非懂,境界未到真的很難理解,就算是對方將事實真相告訴你,你雖然知道了,但是依舊不能理解。
知道與理解是兩碼事,兩種不同的概念。
“儒道的第一步是修身,那第二步是什麼?”。
“第二步是齊家”朝小漁緩緩的道。
“何為齊家?,為何齊家?”陳九不解。
朝小漁輕輕的撥弄著一根柳條,然後雙手背後:“齊家是一種境界,欲要治國必先齊家,家都治不好何談治國,要知道“國家”二字可是連在一起的”。
“所謂的齊家,基礎是修身,如果一個人能夠修身,不斷的完善自己,那麼在齊家的過程中不斷的尋找自己的缺點,並不斷的完善,改善他”。
頓了頓,朝小漁接著道:“一個人如果能夠使自己的家庭成員能夠齊心協力,和睦相處,才有資格去治理一個國家,不然連家都治不好,何談治國”。
陳九摸摸下巴:“先生,儒家的弟子都要入朝為官嗎?”。(www.pnxs.com 平南文學網)
朝小漁點點頭:“不錯,大儒是藉助朝廷之力來修煉己身,治理國家其實就是儒家的證道過程,治理國家成功了,那麼這個大儒就能順利證道,要是失敗了,那自然是身死道消黯然退場”。
“那豈不是要將自己的命運與朝廷連線在一起,一舉一動皆要受到人皇的掌控,甚至是生死”。
朝小漁輕輕一笑:“誰說不是呢,可是治理國家的儒門是證道最快的捷徑,沒有之一,只要能夠用自己的理念治理國家成功,那麼自己的精神就會升華,在人道大勢的幫助下,順利的證道”。
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