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易青看著滿場期待的目光，從容的說道：“楊嫻兒同學說任何人或者物，都是美術的大前提下的綜合體。那麼請問，假如我們現在用一個鏡頭來表現一個人在吃西冷牛排，是不是可以把這個鏡頭理解為，這個人的肉體和牛肉、馬鈴薯是綜合體呢？”

“哈哈哈哈……”

文學系和導演系的學生鬨堂爆笑。

孫茹也笑得直搖頭，她剛才聽了楊嫻兒的話，覺得頭頭是道，怎麼被易青這麼輕描淡寫的一駁，立刻變得平平無奇了？

易青接著道：“那麼從楊嫻兒同學的邏輯出發，鏡頭上這個人身上穿的衣物，也是在美術的前提下，成為這人身軀頭顱的綜合體，同時也成為牛肉和土豆的統一體咯？”

底下笑得更大聲了。

易青指了指自己的耳朵，笑道：“電影除了是眼睛的藝術之外，至少還是耳朵的藝術，所以我們說現代電影是視聽結合的藝術。因此，楊嫻兒同學的觀念似乎只適用於無聲電影默片時代……”

“哈哈哈哈……”

“呵呵呵……”

楊嫻兒尷尬的看著臺下笑成一團的人群，沒想到自己從小學習美術積累出的一些最為得意的心得，在易青犀利的詞鋒面前竟是不堪一擊，人家好象還沒怎麼發力，四兩撥千斤，三兩下就佔了上風。

易青等大家笑了一一陣子，接著道：“之所以會鬧出這種笑話，是因為楊嫻兒同學所發表的宏論中，有矯枉過正的地方。我也同意美術與電影是平等的創作，也同意藝術的表現形式沒有高下從屬之分，但是楊嫻兒同學在這個基礎上走到了另一個極端，推出了唯美術論，進而推出了唯藝術論，甚至提出了‘人是藝術的動物’這樣的觀點。”

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