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【91】用繩命捍衛攪基正當性(下)

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顧哲又要誇他了,連連比起大拇指:“這個問題好!這個問題好!這個問題非常好,我很喜歡!”

小夥子很高傲啊,登時鶴立雞群了,面對著眾人豔羨的眼光,很體面的。

“就是說,如果一件事情,一樣行為,國家的法律沒有置喙,它就不正當,是不是?”

小夥子點頭:“不說不代表不合法麼?您和段先生即使可以談戀愛,也不能領證啊!那既然如此,你們根本不算婚姻的,即使住在一起生活,也是非法同居。”

“很好,你可以向法律方面發展一下。”顧哲把話筒拆下來握在手裡,隨隨便便往桌子上一倚,“那小夥子我想問你個問題——你一直在說合法,正當。那麼你是否認為,合法即是正當的?”

小夥子總有點被盯上了的危險,但還是乾脆點頭,“對。”

“那國家頒佈法律的正當性來自哪裡?”

此語一出,底下立馬嗡嗡嗡,這幾十個攝像頭拍著居然敢說這種話?!段榕趕緊低頭倒水提醒道:“查水錶!”

顧東林笑起來:“不是唱反調,只是考考你。”

小夥子臉紅著說不知道。

“國家法律的正當性,來源於一些為大家所普遍接受的普世價值,比如說,自由,平等,民主。而這些普世價值又為什麼普世?因為他們符合人類心目中的第一價值——正義。如果一個國家的法律違背了正義原則,你會去遵守麼?你會認為這是一部好的法律麼?你會覺得這個政府具有權威麼?一定不會的。連自由平等違反正義的時候都會被直接否決,不要說法律正當性。那麼,結合原本就是私人領域的事,它的價值國家中立,它的自由國家保護,只要在私人領域內活動,不違反正義原則,它會不正當性麼?正當性說到底是底線,很基底的,正當之上仍有正義。你回去好好感受一下。”

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