知恩圖報，宮裡選宮女，我就替他們閨女進宮來了。橫豎倒哪兒都一樣，有吃的就成。”

小酉那可憐的身世很少提起，婉婉也是頭回聽說，這麼著，更堅定了要去瞧瞧的信念，不是去瞧西洋景兒，是去驗證宇文良時說的是不是實情。

次日王府做壽，婉婉從隆恩樓給抬進了銀安殿。

祁人的規矩無非磕頭，先是壽星上家廟磕頭，接下來是奴才給主子磕頭。宰相門前七品官，宇文氏門下十分了得。祁人有種家奴叫包衣，一輩復一輩地傳承下去，老子是老主子的奴才，兒子是少主子的奴才。這種家奴的地位和一般旗下的還不一樣，屬於主子最貼心的那撥兒，只要主子一聲令下，就是即刻死在面前，也絕對不眨一眨眼，所以格外受器重，仕途也絕對坦蕩。

磕頭，無盡的磕頭，來了一撥去一撥，婉婉和他坐在上頭，簡直就像兩尊菩薩。兩腋是纓帽官靴、長袍紗褂的祁人太監，她和他穿著最隆重的吉服，裡三層外三成地包裹著，熱得暈頭轉向。

進來的人請雙安，然後撲通一聲跪下去，宏聲道：“給主子爺、主子奶奶磕頭。”一長串祝壽詞，絞盡腦汁，個個不帶重樣。祁人的認識裡，主子爺、主子奶奶是主僕見面的官稱，不管這位奶奶是什麼出身，同他們的“爺”做了夫妻，那就是“奶奶”。當然這個奶奶和稱呼母親的那個奶奶絕不一樣，此處應作女主人，就像福晉是場面官話，主子奶奶是家常的，透著熱乎勁兒的暱稱一樣。

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