然站起身來：“臣女有話要說，請貴妃娘娘恩准。”

陸貴妃微笑道：“各位姑娘但說無妨。”

徐嘉秬道：“子曰：‘道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。’[10]臣女以為這話便可為治國之準繩。”

我笑道：“若論以仁義治天下，敬事而信，節用愛人，使民以時，諸侯之中以徐偃王為最。徐偃王對下屬廣施仁義，三十六諸侯國臣服，轄地五百里，卻為周穆王和楚子所滅。徐偃王道：‘吾賴於文德，而不明武務，以至於此。’這位徐偃王便按照夫子的道理治國，最後只落得一個‘皆有死’的下場。可見，仁義治國雖好，但要家國千秋，還得治刑修兵。管子曰：‘且懷且威，則君道備矣’[11]。孔夫子論德論禮也算透徹，但於法治軍事，說得太少。這便是奴婢說不堪為治國之準繩的原因。”

徐嘉秬道：“朱姑娘此言差矣。漢武帝獨尊儒術，不也能攘寇御邊，開創一番千古帝業，這又怎麼說？”

我凝思片刻，說道：“武帝的曾孫宣帝曾教導太子，‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！’[12]可見前漢所行，實是外儒內法。”

徐嘉秬又道：“我朝讀書人首尊。聖上亦言：論語數篇，足以治國。難道聖上所言，也是錯的麼？”

我頓時出了一身冷汗，斟酌道：“以聖上的英武，自是對孔夫子所言有獨特領會，旁人難以企及。何況臣女早說過，以治國，大而化之是很好的，但於枝節不足。聖上然其言，不拘於行，實為明君典範，我等凡人自然難望其項背。”

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