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見童建業如此問，三濟和山浩不禁露出了會心一笑。其實世上的許多事，不靠術數和法門，也可以透過人之常情推得而得。若是掌握了大量的資料和規律，不透過占卜預測，亦能得出結論。此正是孔子所謂“善易者不卜”的道理。

但是修行某術之人，往往會覺得所有事情皆須由術而起，將自己不能分析出來的結果歸結為某種神奇法門所能為。

這恰恰也是許多修習山醫命相卜五術中人的一大弊端，許多人因之而鑽進了牛角尖，實在可惜得很。

許多人入得道門，往往開始的時候便會有猶如進入了萬花筒，各種絢麗奪目的色彩紛至沓來，既而便覺得人世間所有的奧妙皆在於其中，對其它學科的內容便再無興趣，甚至會有不學易經和道家各種術數，人生皆是枉活的感受。

這種狀態有人會持續幾年，有人會持續幾十年，有人甚至終生不悟，深陷其中而無法自拔。因為其內容包羅萬有，廣博精微，實在是可以解釋諸多常人無法解釋的奧秘。

但若是悟性高者，到得一定階段，便會又由術入道，進入到一個更高更寬更廣的層次。即使不用術數，生活中也無處不是術數。陰陽的規律，無處不在。舉手投足間皆是術數，皆是陰陽。

到得此階段之人，便可以將天地萬物容納於胸中，心田自成溝壑。傳說盤古身體化為山川河流，便是此意。若人能將天地萬物的規律和狀貌融匯於心，則天地萬物自與我一體，我即是萬物，萬物即我。物我兩忘，天人合一，這恰是古人留下盤古化身的本意。

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