看完這段記載,內心久久不能平復。

想我道教自黃帝問道廣成子以來，歷時已有四千七百多年之久。較佛教的誕生早了近三千年。其理論體系之廣博精微，實是令人歎為觀止。

然而一個宗教的興衰，卻往往不以其內涵主旨為轉移，幾千年來多依帝王的重視程度而定。

佛教自東漢末年漢明帝夢有西方金人，並迎僧侶入中土開始，其發展勢頭之迅猛，遠遠令人難以想象。

縱觀其初入中原之時，其教義無人能識，於是將道教中的許多概念和科儀拿去為其所用，多用道德經中的語句以解釋其教義。

是以現在說起方丈，住持，木魚，開光，風水，易經，財神，法事，念珠等等詞句時，皆以為是佛教所有，卻不知原本皆是道教中所有。

道家思想中的無為和不爭，給其他宗教許多入侵的機會。而道門中人卻對此沒有引起重視，認為天地自然本就不歸個人所有，眾人皆能取用。

好比現如今的某國，將我國的傳統節日紛紛申請為其國家的遺產一般。

然而歷史已如煙雲飄過，活在當下方是真諦。如今國家在大力推進傳統文化復興，魯迅先生曾說：“中國文化的根祗在道教”。

此時恰需我道門中人的努力，是以更應該不遺餘力，弘揚好傳統文化。

如此方為正道。

次日一早,忽門童通報有故人來訪。

進得門來，卻是空聞和尚。

空聞雙手合十道：“道長別來無恙！”

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