謝貽香醒來之時，人已身在顧雲城中，詢問旁人才知自己竟已昏睡了十多天之久。她不禁心中奇怪，當日言思道留在自己神識之中的“鬼上身”症狀，明明已被得一子在畢府中化解，神識也已恢復正常，如今又怎會在與倭寇對戰的關鍵時刻無端暈倒，還一覺睡了十多天之久？

對此照料她的婦人也不太明白，只說謝貽香是勞累過度，以至身心俱疲，數日來全靠得一子的醫治，這才逐漸好轉。謝貽香將信將疑，便去找得一子詢問，誰知得一子房門緊閉，傳下話來誰都不見，據幾位綠林當家所言，他是在作法剿滅倭寇時消耗了真元，這些日子又費盡心力救治謝貽香，所以須得靜養相當長一段時間。

謝貽香只得作罷，孤身行到顧雲城外的軍營之中，這才聽說當日“望父石”一戰，兩百餘名倭寇敗軍趁著丹羽一葉等東瀛高手下山叫陣時，竟在暗中悄然開船，企圖逃回東瀛。誰知半路上卻遇到威震四海的蓬萊客駕臨中原，湊巧普陀山潮音洞的前掌門人曲寶書和當今峨眉劍派掌門朱若愚的師叔戴七也在蓬萊客的船上，二人先後出手，合力擊毀倭寇海船，遂飄散離去。隨後先競月和言思道率軍士駕船出海，終於將這兩百餘名倭寇盡數活捉，如今便囚禁在顧雲城中的地窖裡。

謝貽香聽聞此事，最感到驚訝的自然便是曲寶書和戴七二人的現身。回想當日鄱陽湖一別，戴七身受重創，被曲寶書帶走時明明已經氣絕身亡，如今卻能起死回生，顯是曲寶書並未食言，終於還是用那枚“混沌獸”的內膽救回了戴七的性命。想通了這一點，她便想找師兄先競月，不料眾軍士卻說先競月同言思道一同出去了。

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