罪，端的是克己奉公，臣子本分。按理來說建寧王守住了洛陽，擊退了叛軍，其功赫赫，即便功過相抵，也不過不失。誰曾想到太子李亨竟視其軍功於無物，不顧朝堂諫言，將建寧王下了大獄，擇日問斬，對著建寧王的態度簡直不像父子，反倒像是仇人。

百姓不明事理，一昧為建寧王喊冤，而那些朝堂中門道清的官員卻是頗覺心寒，功高震主，連自己的兒子都容不下，又怎能祈禱這樣的一位太子在登基後能容得下將帥臣子？即便當真心懷殺意，也不應在這個當頭便要問斬功臣啊。

然而，李亨並非蠢人，他只是意識到自己這個慣來藏拙的三子已是羽翼漸豐，潛龍出動，今時不殺……日後，便再殺不得了！

李倓與李亨的父子相爭，最終卻止於玄宗之手。

本來因為“吐血心衰”而被“安心休養”的玄宗不知為何甦醒，在高力士掌控的神策軍幫助之下重奪朝堂，不僅撲殺了太子黨羽的氣焰，還恢復了舊時英明睿智的政權手段。楊貴妃不在身旁，自己又已是病骨難支，恍如大夢一場的玄宗重振朝堂，痛斥太子欺君罔上，不孝不慈，難堪大任。之後便廢除了李亨的太子之位，下了罪己詔，另立建寧王李倓為皇太孫，並禪位於李倓。

玄宗英明瞭半生，糊塗了半世，在最後，卻又復而清醒，為天下選擇了適合的君王。

而扶蘇的《枕墨集》，便是在建寧王李倓被下獄的那一日佈告於世的。

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