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且說安息堂內彭城公主元鈺以身說法勸太子元恪善待其生母高貴嬪族人，元恪聞之並非無動於衷，只其知禾將自己兄妹三人視若己出，唯恐他日與生母族人親近而令禾心生不悅。

念及此，元恪並未如元鈺所期那般與高氏族人相互往來。元鈺豈能善罷甘休，便由咸陽王元禧做東，邀了元恪母舅，平原公高肇一同飲宴。

高肇受寵若驚，自是欣然而往。席宴之上，元鈺啖之以利，曉之以害，只不多時，高肇便為之所動，彼此結下盟約，不再細說。

展眼便是七月晦日，乃地藏王涅槃得道之日。大魏朝人皆向佛，故而朝野上下便休沐兩日，以示慶祝。

地藏菩薩在因地中，多次為救母難，而發大誓願：“度盡眾生，方證菩提。”以此功德願力，令多生父母離苦得樂，轉凡入聖，《地藏經》乃佛門孝經，從而令地藏菩薩為孝之表率。

因了此故，大魏朝凡父母亡故之人皆於當日禮佛誦經。便是元宏貴為天子，亦沐浴齋戒，由禾相伴往佛堂抄頌經文。

如今元恪已遷入太子府邸，業已令將作大匠於府邸內修建新佛堂。今日晨起，元恪洗漱更衣罷，便入了佛堂為亡母禮佛誦經。

“卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道，諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄，惡趣，畜生，惡鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我後方成正覺。”

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