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（0077）

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五月初五，端午節。

明代習俗，端午節少女要佩戴靈符，頭簪榴花，出嫁的女兒則由孃家接回歸寧，稱為“躲端午”，因此，端午節又叫“女兒節”，是一家團圓的好曰子。

端午節這一天，在全國的大部分地區，家家戶戶都會在門上懸掛艾草，在耳鼻等身體部位塗抹雄黃酒，以驅避毒蟲，還要飾戴小配飾以驅邪，或者是簪佩五毒與五端花草的紙符簪，或者是系各種綵線編成的，形狀似“錢”或“鎖”的護身符，曰端午索。此外，飲菖蒲酒、吃角黍（粽子）、杏以及賽龍舟等等也是比較盛行的習俗。因此，端午節又稱“天中節”。

以前，浮山所的軍戶們再窮，端午節也要搞些節目，在門口掛艾草，用菖蒲自己釀酒，熱鬧一下，也算是苦中作樂。不過，今年的端午節，毛家屯卻沒有任何節曰的氣氛。在海邊，在山邊，都插著亡魂幡呢。死去的亡魂，還沒有得到安息，潛藏在內心的怒火，還沒有得到釋放，大家怎麼可能有心思過節？

就是在這樣的情況下，王世新的談判使者來到了毛家屯。

使者名叫劉一平，並不是王世新的部下，而是浮山城裡面的一個棉布商，大約在四十來歲。明朝中葉以後，紡織工業非常的發達，江南地區尤甚。來自江南地區的棉布，完全佔領了山東的市場。大量的棉布透過運河，從南直隸運到山東，在濟寧、臨清等地卸貨，然後透過陸路，運輸到登州、萊州等地。

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