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第十九章 死了餵狗

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【之前網路出問題了,好險以為今兇手這麼做圖什麼呀?”

“你們覺得現在被發現的這幾個屍塊,它們最大的共同點是什麼?”戴煦問。

“都是來自於同一個死者身上?”馬凱自認為幽默的最先開口回答了一句。

戴煦很給面子的笑了,然後說:“這倒是有可能,不過首先還得等dna比對結果出來才能確定,我問的是眼下咱們就能下結論的事情,好好想想。”

“這些屍塊都被丟棄在了流浪貓狗出沒比較多的區域,而且幾乎每一塊都被不同程度的啃食過,說不定那些咱們找不到的部分,是被外面的野生小動物給吃光了。”方圓首先想到了這件事,不過又有些吃不準,“我這麼說對不對?”

“我也是這麼想的,剛想這麼說來著。”林飛歌也在旁邊跟著表態。

戴煦沒有直接給出他的答案,而是用下一個問題來間接對方圓的說法予以認可,對他們說:“咱們中國人經常會有一種賭咒發誓或者惡意的詛咒別人的說法,叫做‘死了餵狗’,你們想一下,有沒有這樣的例子?”

“有有有!我家那邊有的老人就喜歡說身邊那種不學無術成天招搖撞騙的小混混‘不幹好事,死了餵狗’!”馬凱聯想起自己的見聞,立刻附和得直點頭。

“所以說,‘死了餵狗’這種事情,對於咱們中國人而言,幾乎在道德層面上是被視為一種懲罰和天譴的象徵,剛才林白鴿提到了一點,那就是兇手這麼做需要花費很多的j力和時間,並且這樣東南西北的到處分散著拋屍,也會給他自己增加暴露的風險,所以說他一定不會是因為無聊才那麼做的,這麼做的目的,很有可能是為了洩憤,發洩自己對死者的不滿,或者用來暗示死者做過什麼不太符合道德規範的事情,所以才會遭遇到‘死了餵狗’這樣的懲罰。”戴煦說。

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