她知道得很。

賦役制度的演變是古代農業史中, 最為重要的知識模組之一，何況是與賦役制度中重要一筆‘一條鞭法’、非常相似的‘條編法’？

有史為鏡，她不僅知曉眼前立即就看得見的腌臢和髒惡，她還知道若是施行不力——眼下看來是必然會施行不力了, 將會出現許多其他問題。

‘條編法’將賦役全都合併為一條了, 明確規定出了賦役銀多少的折算方法, 這有利於消除府縣擅自增加雜役雜稅，減輕百姓負擔。然而, 本意是好的，但任何制度想要起到其應有作用, 都離不開強有力的實施。

顯而易見，‘條編法’的實施力度……都不必去多作討論, 不過是換湯不換藥而已。不，按葛貢士的說法, 還在原先的湯藥里加了一味毒藥。

在‘條編法’規定的賦役銀之外，額外增派，這一點恐怕避免不了。

當地府縣官府, 想要搜刮斂財，向治下百姓增派雜役雜稅，另行增加賦稅徭役的事情，以前做得出來，以後照樣會做得很順手。

還有‘火耗’問題。革新後的賦役法規定了只能納銀，而熔鑄碎銀的熔鑄過程中的‘火耗’，自然還是要由百姓承擔。於是在交納規定的賦役銀之外，又還要交納一定的‘火耗銀’。

至於火耗究竟是每兩一至二分，還是每兩二至三錢，或者更高，就看府縣官員或其上面官員的良心了。

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