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財富變成一小撮人的私利。他又只尚高論,不明實務,更不知行軍打仗之竅,更可惡者是鄙視手藝,對種園的弟子樊遲便有‘小人哉’之譏。”

項少龍當然沒有反駁他的識見,不過亦知墨孔兩家的思想實處於南轅北轍兩個極端。

墨子不但是著名的戰士,還是孔子鄙視的巧匠,胼手胝足,以禮樂為虛偽浪費奢侈。還有最大的分別,就是孔子的學說河欣傳統君權,而墨子卻是一種新社會秩序的追求者。

沒有統治者會歡喜墨翟的思想。

這亦是孔子日後被捧上了神的主因。

項少龍從元宗囗中,才知道“儒”這一名詞在當時並非孔子的信徒所專用的。

所謂儒者,最初實乃公室氏室所祿養的祝、宗、卜、史之類,主家衰落後,流落到民間,藉著對詩、書、禮、樂的認識,幫助人家喪葬祭祀的事務,又或以教授這方面的事,以賺取生活費用。

到孔子提出“君子儒”的理想,“儒”才變成了他們的專稱。

每一種學說,代表著一種政治思想。

對項少龍來說,墨翟的思想比較合他的脾胃。不過當然不是全盤接受了。

趙倩哭聲漸止,見他默然無語,忍不住喚道:“項郎!”

項少龍捧起她的臉蛋,親了幾囗後道:“不用怕!以後有我保護你。”

趙倩悽然道:“我不想回趙國了。”

項少龍一呆道:“你想留在魏國嗎?”

趙倩道:“當然不是,只要能隨在你身旁,什麼苦我也不怕。”接著飲泣道:“假設回到趙宮去,又沒有了婚約,趙穆定不會放過我,那時倩兒唯有一死以報項郎了。”

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