周公作《立政》。

周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。”用鹹戒於王曰：“王左右常伯、

常任、準人、綴衣、虎賁。”

周公曰：“嗚呼！休茲知恤，鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊

上帝迪，知忱恂於九德之行。乃敢告教厥後曰：‘拜手稽首後矣！’曰：‘宅乃

事，宅乃牧，宅乃準，茲惟後矣。謀面，用丕訓德，則乃宅人，茲乃三宅無義民。’

桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德罔後。亦越成湯陟，丕釐上帝之耿命，乃用

三有宅；克即宅，曰三有俊，克即俊。嚴惟丕式，克用三宅三俊，其在商邑，用

協於厥邑；其在四方，用丕式見德。

嗚呼！其在受德，暋為羞刑暴德之人，同於厥邦；乃惟庶習逸德之人，

同於厥政。帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。

亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心，以敬事上帝，立民長伯。

立政：任人、準夫、牧、作三事。虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜僕、百司庶

府。大都小伯、藝人、表臣百司、太史、尹伯，庶常吉士。司徒、司馬、司空、

亞、旅。夷、微、盧烝。三亳阪尹。

文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼於庶言；

庶獄庶慎，惟有司之牧夫是訓用違；庶獄庶慎，文王罔敢知於茲。

亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義德，率惟謀從容德，以並受此丕丕基。”

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