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“我叫馮宣，年廿八，乃是敦煌索氏大奴。”

被任弘戳破身份後，那個越塞的亡人只好垂頭喪氣，交代了自己的身份。

敦煌索氏，其先祖乃是漢武帝時的太中大夫索撫，跟任弘的祖父任安一個級別，都是秩比二千石。

據說索撫勸誡漢武帝勿要求仙無果，反倒被正狂熱追求長生和尋找西王母的劉徹降罪，免官遠遷敦煌。

本就龐大的鉅鹿索氏遂遷徙至此，來時哭哭啼啼，但三十多年過去了，他們已在敦煌紮下了根，繁衍生息，成了這邊陲之地唯一一戶“豪大家”。

西漢的豪族遠比不了東漢時勢力龐大，但作為開拓敦煌的大功臣，索氏子弟在郡內任官，名下田宅奴婢自不會少。

這馮宣便是索氏的田奴，沒有身份自由，漢朝已廢除大部分肉刑，官府也不往人臉上黥字了，但豪強為了防止奴婢逃亡，還是在他們背上留下了記號。

看到馮宣背上的黥字，任弘就想起自己的蘿蔔，這馬兒好像就是索氏贈送給傅介子，傅介子又轉手送自己的，蘿蔔那馬屁股上，也有個烙印呢。

由此可見，奴婢的地位，和牲畜並無太大區別，被當做財產而非人。作為家中私奴的他們，除了晨起早掃，飲食洗滌，做各種雜務外，還要頂著塞北的風沙，耕作田地，少有休憩。

“做家奴太苦了，我實在受不了，卻又聽人說，匈奴中樂，君臣約束輕，無刑獄……”

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