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八月底時，任弘與鄭吉一同站在流水潺潺的車爾臣河畔。

整個夏天，這裡波光粼粼，魚歡鳥叫，蘆葦、蒲草搖曳著枝葉，進入深秋後，白色的蘆花競相開放，叢中點綴著棕紅色的蒲棒。

個子矮小的會稽人鄭吉練過擲劍，打水漂很有一手，卻見他一抬手，一顆石頭在水面上連漂了十多次，幾乎要飛躍到河對岸時，才沉入水中。

任弘就差了點，扔出去的石片在水面上點了三五下就不行了。

鄭吉得意的打了個呼哨，又問任弘道：

“任侍郎，我就不懂了，這條河與北河根本不是一條，為何祭的還是那賢善河神。”

任弘道：“樓蘭人認為所有河都將匯入蒲昌海，它們連在一起，便都是賢善河神的化身。”

所以從下游遷徙來的樓蘭人還是將這條河也稱作“賢善河神”，以相同的方式祭拜。正是它養育了鄯善狹長的廣袤綠洲，在黃沙戈壁間造就了一個人間天國。

“倒也有些道理。”

鄭吉點了點頭，對任弘道：“我聽說，長安的史官們以為，于闐之東的水流都東流注蒲昌海，蒲昌海廣袤三百里，其水亭居，冬夏不增減，其水潛行地下，又在積石冒出，這便是濁河之源！”

濁河便是黃河，這年頭大河已經決口過好幾次，上游雖然還清，但下游早就黃了。

此言聽得任弘哭笑不得，暗道：“這麼說黃河也是賢善河神，是樓蘭與漢人共同的母親河了？”

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