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坐在相府廳堂東牆下的是隸屬於太常的議郎、博士們，他們多是來自三輔地區的賢良，或者郡國的文學高第。

這其中便有一位頭戴儒冠，身材較矮的儒生，三十餘歲年紀，坐定後取出了簡牘和筆墨，放置在膝上。

這個名叫“桓寬”的汝南文學，他並非負責會議記錄的太史，但每逢重要集議，都會將雙方的言語加以記述。

幾年前的鹽鐵會議，正是桓寬將會上賢良文學和御史大夫桑弘羊的相互詰問記錄下來，稱之為《鹽鐵論》，在儒生間散播傳抄。

雖然哪怕桑弘羊都倒臺了，大將軍霍光卻食言，除了取消酒專賣外，對鹽鐵等政策竟未有絲毫改動。但透過那場大戰，天下的賢良文學們還是擰成了一股繩，他們留在了長安，鹹聚闕庭，舒《六藝》之風，論太平之原。

而現在，戰鬥又要打響了。

“次公待會要出言麼？”

在桓寬旁邊的是來自九江郡的文學祝生，他有吳楚之人的脾性，曾在鹽鐵會議裡發憤懣，刺譏公卿，介然直而不撓，可謂不畏強禦。

桓寬沒有直接答應：“我先聽著記著，汝等先與之爭辯。”

祝生頷首：“善，此番若任弘封侯，以西域之事而位列尊貴，國中定會像孝武之世一樣，爭相往赴西域，言外國利害，為了封侯而妄開邊釁。“

二十多年前，李廣利徵大宛太過慘烈了，士卒回還玉門者不過十分三四，許多人埋骨異域，府庫也為之空虛，而最終又轉嫁到地方郡縣頭上，官吏為了媚上而橫徵暴斂，導致武帝末年盜賊並起，天下大亂。

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