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劉詢的憤怒和委屈無人吐訴，只能憋著回到溫室殿時，才與那總是默默聽天子背地裡痛罵某位大臣，卻笑著聽之勸之的許皇后說出口。

“禪讓，又是禪讓！皇后你聽聽，這是人話麼？”

要求漢帝禪讓，這不是劉詢第一次聽到。

孝昭在位的元鳳三年，泰山大石立，董仲舒的再傳弟子，符節令眭弘推衍《春秋》大意，認為這意味著有人將從匹夫為天子者，故廢之家公孫氏當復興。

於是眭弘就給霍光上了一道奏疏：“先師董仲舒有言，雖有繼體守文德之君，也不妨礙聖人受命於天。漢家乃是堯帝之後，有傳國給他姓之運勢。漢帝應普告天下，求索賢人，禪以帝位，退自封百里，如殷週二王后，以承順天命。”

這奏疏可是將朝堂都驚呆了，董仲舒若是還活著，一定會急忙矢口否認：“我沒有說過這句話！”

老董確實只隱晦地提了“春秋新王”之說，將孔子與其所作《春秋》定為世俗之外的真正王統，他要敢在孝武面前提禪讓，多十顆腦袋都不夠砍。

當時正值霍光召開鹽鐵之會，殺了被賢良文學痛恨的“功利奸臣”桑弘羊，又還沒開始進取西域，故被儒生視為周公第二。只要霍大將軍全面擁抱儒學五經，就是妥妥的聖人。這禪讓之言多半是想要投機，但也符合漢武帝晚年後關東儒林的主流意見。

他們以為武帝開疆拓土，消耗巨大，以九州之財奉於四夷，導致內政動盪，再這樣下去大漢遲早要崩潰。一部分對朝廷心存失望的儒生，尤其是董仲舒後學，想到了傳說中的堯舜禪讓傳說，萌生了漢帝禪讓賢能，從而解決所有問題的想法……

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