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“你仔細想想，陛下一向寬和，不以言致罪，為何會被蓋寬饒激得勃然大怒？”

和蕭望之魏相不敢深談，怕讓這位醇儒三觀盡毀，倒是回到太常寺後，對梁丘賀說出了實情。

梁丘賀沉吟後道：“因為蓋寬饒奏疏中提及了禪讓，讓陛下生氣，心寒。”

“沒錯，蓋寬饒讓陛下想起了睦孟那句話，雖有繼體守文德之君，也不妨礙聖人受命於天。“

公羊作為官方學說數十年，其影響是潛移默化的，這一點有很多人是發自內心去相信。

魏相反問梁丘賀：“如何才算聖人？”

梁丘賀道：“聖者，叡也。”

“沒這麼簡單。”魏相搖搖頭：“汝可曾聞三不朽乎？”

“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽，在我看來，達成了這三項，才算得上是一位真正的聖人！”

魏相看著太常寺中那面孔子像屏風，喃喃道：“立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。”

”任弘以罪吏子孫，從軍玉門，馳騁西域，平定西羌，又通兩道，救烏孫，助天子平定霍氏之亂。最終攻滅匈奴，斬單于首而歸，其功已能與衛青、霍去病比肩，甚至還略有超過，故封兩萬戶侯，為有漢以來列侯之冠，拜大司馬驃騎將軍，成了百官之首。其功不可謂不大。”

這一點，連清流儒臣們也不得不承認。

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