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修行如整飭三軍，將領就是三軍的眼目。但凡發號傳信，都需要主將宣示，才能命到令成。作為歆慕佛法的同仁，基本都會從三個綱要入手。即聽聞、思考、修持。聞、思、修外表上是三個次第，但卻都能在個人個體上充分展現。我們自己通達聞、思、修，就像是一個將軍學會了兵法。但打仗並非逞強鬥勇，也不可能靠一己之力去殺敵奮戰，告捷求勝。

所以佛陀才為末世行者安排了一大批“護法”，只要你具足相當的修持，充滿堅定的信心，就可以與護法結為兵團，在生死煩惱中大破五陰賊寇，斬斷六塵禍根。

在《楞嚴經》中文殊菩薩揀選娑婆世界最適合修行的方法，挑來挑去終於說道：“此方真教體，清淨在音聞”。耳根圓通，就是楞嚴大定的關鎖秘鑰。修學任何法門，都離不開聽聞。由耳聽耳聞轉作心聽心聞，就能如觀自在菩薩一般，深入如幻三摩地，粉碎一切無明業株，打破謎團，得證聖果。

好，耳根圓通，是兵法；修耳根圓通者，即主將。那是不是還差了能夠幫襯你的軍眾啊？是矣！毗沙門天，就是輔佐耳門圓照之道的根本護法！所以，他才叫做“多聞天王”。

多聞天王位居太陰，鎮護須彌山的北方，在人身體上與腎臟相應。耳開竅於腎，統制心肝，主宰生命的精華。所以修多聞天王，就是與觀自在相應，與此娑婆世界最合適的法門相應。扶沉救溺，超越苦海的無盡浪花，獲得無與倫比的安樂與自由。因此多聞天才成為四天王中最突出的大將，其他三天也奉多聞為兄長（見《起世經》等）。

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