<!--go-->

但若真是如此，為何佛法中，還有無量的本尊法門？

諸佛菩薩的法身遍一切處，一尊具足無量尊的功德，但是在現實的緣起中，由於本尊的誓願和示現緣起的不同，會有各自的特德，眾生修法也會與此特德相應。

例如，由觀世音菩薩之本身，幻化出無量本尊：有治療各種疾病的葉衣觀音，救度地獄眾生的千手觀音，救度龍族和地神所致疾病的獅吼觀音，為降伏魔障而化現的馬頭觀音……而每一尊化身觀音都具足一切大悲觀音之功德，又各自有特德，以此形成了微塵數般不可思議的本尊海會。

這是從本尊海會的角度而談，若是從細節而論，同樣一位本尊，不同的造型，供修之後也會產生略有差異的功德法驗，如大黑天的站像和坐像。

你所供養的本尊護法的造型、姿勢、法器、穿戴等因素，都會與你的修法功德、法驗、現實運勢乃至命運有重大關聯。

地藏菩薩，左手持摩尼寶珠，右手持錫杖。這兩種法物都是地藏菩薩性德的表徵，錫杖可表除障、清淨、戒定慧三學；摩尼寶珠則是富饒和滿願的緣起。以前有個人，患有疾病，從佛具店請了地藏菩薩像，天天上香供養，不念經也不持咒。但不久之後，夢到地藏菩薩給他治病，醒來發現疾病好了大半。他發現這麼靈驗，便向菩薩求妻，求房，都很快滿願，於是開始唸誦地藏經。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)