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後來馬鳴解釋起符水的事時說，那並不是什麼治療偏方，而是從玄學角度為老人續一波命罷了。人體就像一個精密的電腦，人的軀殼是硬體，靈魂是軟體。構成人完整靈魂的是三魂加上七魄，老人之後，軀殼相應腐朽，就像你家電腦用久了硬體老化一樣，裡面的網盤軟體也會出現因硬體問題而出現遺失。

其魂有三：天魂、地魂、生魂；其魄有七：天衝、靈慧、為氣、為力、中樞、為精、為英。其中靈慧掌管神志，卻也最為輕薄飄逸，腐朽的軀殼關不住靈慧之魄，則其遊離於體外，造成神志也跟著時隱時現，也就是我們常說的老年痴呆。而馬鳴餵給阿菁老人的符水有招魂固魄的功效，效用雖好，卻也只能治一時之急，並不能長久維用。

婉拒老崔叔留飯後，我和馬鳴從村莊出來，走到大路上等司機來接。一路上我一直在想阿菁老人之前說的那番話，僧廟的門檻為什麼又是世間至為聖潔又至為汙穢之物了呢？聖潔我倒是能理解，曾經聽過古代一則怪談，說佛前供臺上的蠟燭因為常年受人香火跪拜，久而久之生出了靈智，在夜間化為曼妙女形現身於世，有的說它聆聽聖經，最後得到昇仙，成為一方供奉的神佛；也有的說它化為魑魅，勾引廟中僧侶和往來過客，吸食陽氣，後為道長所滅。傳言如何，倒是先不去計較真偽，就說這廟宇建築常年聆聽梵音，生出幾分聖潔靈智並不奇怪。廟中門檻，又緣何有了鎮邪壓祟一說？

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