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遠近高低各不同

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對於所謂的“氣宗”來說,周助實際上只是個高屋建瓴的開創者,而非直樹這樣腳踏實地的氣宗修行者。

所以,角度不同,自然所看見的東西亦不一樣。

周助弄出氣宗白打之法,所看重的是,這種修煉體系能夠打破查克拉天賦,讓普通人也掌握與查克拉類似的氣。

而就如查克拉的多少,影響並界定著忍者的實力一般。在周助看來,氣的多寡,亦是影響武者的關鍵。

所以犯了慣性思維錯誤的周助,才會有在指點直樹時,三令五申的讓他去追求對氣的修行。

而白打之技法的玄妙,因為周助並沒有真正的修行過,氣宗一脈的修煉方法,所以根本就不知道有這回事。

沒錯,實際情況就是,直樹修習的氣宗武者修煉體系,根本就是沒有經過周助實驗的,一種純理論修煉方式。

而直樹,乃至那些忍界裡的普通人,都是氣宗一脈的初代實驗品。這一體系能不能走得通,周助都不知道。提出理論後,只看這些人如何去彌補氣宗除核心理論外的其他細枝末節了。

周助本以為,白打不過是鍛鍊氣感不斷強大的練武手段而已。白打在他的想法中,那不過是像養生太極的手法一般,透過一些熟悉的招式和動作,來讓氣宗武者不斷磨練並消耗肉體力量,以便熟能生巧,獲得力量與氣感的進一步提升的輔助東西。

雖然這些隨著氣宗武者日夜不綴的修煉,而磨練出的招式有一定程度的對戰能力。但畢竟是奇技淫巧的招式,有了氣這種核心力量,才能發揮出威力。

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