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第六十六章:豹奴(上)

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薩滿教的發源之一就是因為原始狩獵文化,一切薩滿教的信仰,一切生活中的禁忌,無一不關聯著狩獵的物件,也就是野生動物。

無論是漁獵的赫哲族,還是以森林狩獵為主的鄂倫春族、達翰爾族、蒙古族,乃至於後來轉為農耕民的滿族、錫伯族等等,都是狩獵文化的傳承民族。

北方民族時代棲息的地區,無論是森林還是草原,都生活著各類的動物,所以,他們從很早開始就與動物結緣,從而也對各類的動物有了足夠的認識,懂得如何應付各類兇猛的野獸,也知道了這些野獸在自然界中的地位,並將它們供奉到神座之上,與祖先的關係相持,將其神聖化。

薩滿教中除了最為崇拜熊和虎之外,還有列分為神獸的動物,例如金錢豹。

馬延慶站在棺材前說:“我從小就聽過關於祖輩英雄打死金錢豹的故事,過去祭祀的時候,薩滿跳神,還會身披豹皮神衣,歌頌著‘阿達格恩都裡’,意思就是可愛的神。”

倪小婉聽到這,忍不住樂了:“可愛的神?真有意思。”

馬延慶回頭看著倪小婉,唐千林咳嗽了一聲,倪小婉趕緊恢復常態,但此時倪小婉卻想到了家中那隻肥貓糖豆。

馬延慶看著唐千林身後的康天吉:“我給你講一個傳說,很早之前,在溫特哈拉部落一位保護神叫阿達格,這位神就是金錢豹神。他父親是金錢豹,而母親是溫特哈拉部落的一個美麗的姑娘,這姑娘18歲的時候病死了,父母把她的屍體用樺樹皮包好,掛在樹上,乞求天神阿布凱恩都把她帶走。後來,這姑娘卻被山中的金錢豹救活了,並且成親,還生下了阿達格。這孩子生下來三天就能走路,人面豹身……”

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