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端午節是很重要的節日，除了流傳最廣泛的祭祀屈原，其實端午節還有別的風俗會祭祀更多的人鬼神，包括濤神伍子胥，孝女曹娥，還有蠶神，農神，白娘子，藥神，瘟神，張天師，鍾馗等等。

劉長安仔細考證過，沒有任何一個地方的風俗習慣是端午節會祭祀他，正如竹君棠說的，彭祖活了八百年就收穫了無數香火，甚至登上了神位，他呢？活這麼久跟白活了似的。

當然，劉長安也不會真的在意這個問題，他只是準備過個端午。

窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注銀瓶。

自無飲量堪同醉，非慕清名佼獨醒。

一日沈湘悲楚客，千年弔古讀騷經。

他鄉記節聊隨俗，艾虎朱行掛戶庭。

劉長安的心情也和這首詩沒有什麼關係，只是既然過傳統節日，總得吟些詩文顯得風雅一些，例如端午之後的夏至，也應該唱唱“夏至九九歌”。

劉長安泡好了雄黃酒，用的雄黃，甘草，紅花和大蒜，沒有再加其他藥料，製作雄黃酒即使嚴格按照古法，也不是人人都能喝，體質稍弱或者不適者，光雄黃這一例的材料就能讓人中毒。

很多藥材其實都有毒性，入藥的原理不過是用可以承受的毒素排解其他毒素或者病症罷了，只是以某種藥材有毒性，就認為其衍生出來的藥方不科學本身就是迷信科學做出的判斷，很多時候不管是中醫還是西醫都是在早死還是晚死，損有餘補不足之間折騰病患。

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