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“起香！”

“跪拜！”

一身蟒袍的趙元年站在最前方，其身後，是宗族親眷以及一眾滁州城的官員。

乾國每年有一日，是宗室的禮節。

在這一日，無論是上京城的官家還是各地的藩王，都必須肅穆以待，認真祭祀。

因為這一日，是乾國的官祭。

乾國太祖皇帝和太宗皇帝是親兄弟，官祭之日，乃是兩位皇帝的父親祭日。

太祖皇帝黃袍加身奪了社稷，按理，追封往前三代，其父，也得皇帝尊號。

太宗皇帝以皇太弟的身份繼位後，一是為了堵住天下悠悠之口，二是為了彰顯自己的正統，故而將其父的祭日，嵌入大禮，設為天下公祭。

這意思是，將乾國的正統，提升到了他父親的那一輩；

簡而言之，就是虛化了其從哥哥手裡拿下天下的“違和”感，尊奉的是起家的是“父親”，自己和哥哥是平等的，正統從父親那裡傳承下來，從哥哥手上轉交到自己，禮法上，就名正言順得多了。

當今大乾官家的祖父大乾仁宗皇帝，削減了這一日的國祭奢靡，改為宗室之祭。

這位仁宗皇帝在乾國史書上，留下了極為“靚麗”的一筆，他在位時間挺長，且素來節儉，任用賢臣，有容人之度量，開創了大乾眾正盈朝的時代，為士大夫所稱頌。

但也就是在他這個時代起，

太宗皇帝北伐失敗後所建立的馬政之策，開始逐漸廢弛，一度稍顯充盈起來的乾國騎兵，其數目，也就是真實存在的數目和戰力，開始下滑。

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