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第四十五章 發現者(二十五)

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作為生命的更高層存在,作為‘道’的先行者,神祗從某種角度上講,等同於有成就的冒險家和開拓民,冒險和開拓就是神祗的宿命,在自己選擇的道途上不斷的向前行進就是其最佳的寫照,而一旦無所求時,也就意味著即將隕落或沉眠。。.1,

作為一名新嘎嘎的神,羅凌像其他類似層次的神祗一樣,有著大量需要解決的問題。神術創造,無疑就是其中之一。從誕生的角度看,神術分為兩種,本源自生系和後天創造系。

本源自生是伴隨著凡那一刻而誕生的術,一般是跟神所掌握的專屬力量息息相關的,它的誕生源自神對專屬力量的深層理解,正是這種深化的掌握,促成了凡的生,同時,神對這力量的運用檔次越了一般使用範疇,於是神術誕生了。

後天創造,顧名思義,是神自己研的術。其本質就像法師可以創造法術一樣,都是對某種能的一種運用方法,只不過這個層次要更高,高到受位面法則力量的束縛明顯要少那麼幾條,於是威力自然要比凡間法術強悍不少。

神術要如何創造出來呢?

這是個沒人可以指點的問題。哪怕是那些踏上神祗道路的先行者,也會本能的避諱講述這方面的經驗,這不止是出於神祗不願意輕易的製造強大的競爭者的私心原因,還因為‘道’不相同,成功不可複製,適合此的未必也適合彼。

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