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趙蕤何人？

說實話，楊守文最初並不是特別清楚。

他之所以對趙蕤感興趣，更多是因為李客與明琰兩人的舉薦，使他對趙蕤有些好奇。

雖然楊守文想過要招攬趙蕤，不過在此之前，他還是想要先審視一下再做決定。畢竟這年月裡，掛羊頭賣狗肉的人實在是太多。趙蕤此前曾多次拒絕徵辟，博得不少的口碑。可楊守文卻擔心，他又是走的終南捷徑，實則並沒有太多的才學。

直到楊守文找回幼娘，擊退了飛烏蠻，回到射洪之後，這種態度才發生變化。

而產生變化的原因也很簡單，是一次和陳子昂聊天時，偶然間聽到的一個訊息……

“太賓先生而今正準備著手撰寫一部奇書。”

“哦？”

“他與我說過一次，我聽罷後，也頗感興趣。”

“是什麼書？”

“太賓欲以漢魏以來史料為素材，集諸子百家學說於一體，撰寫一部設計軍政各方面的奇書。他對我說，此書必將創亙古之先河，故而他準備為此書取名做《長短經》。”

楊守文在聽了陳子昂的這番話之後，終於想起了趙蕤是何方神聖。

亦或者說，他因為長短經，而想起了趙蕤是誰！

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在華夏的歷史長河中，有無數關於謀略方面的著作。

其中，《長短經》或許算不得最為出名，卻又佔據著一個非常重要的地位。它是一部實用性的韜略奇書，融合儒、道、兵、法、陰陽、農等諸家思想而撰寫的一部邏輯體系嚴密，涵蓋文韜武略的謀略奇書，被歷代帝王將相所研讀，明清以來，更被無數人尊為小資治通鑑，堪稱是華夏傳統文化之中，非常重要的一部著作。

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