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許望秋繼續剛才的話題：“我們的電影視聽語言雖然落後了，但不是沒有自己的東西，甚至有領先世界的時候。現在很多人喜歡把義大利新現實主義掛在嘴上，實際上我們的現實主義電影，比如《馬路天使》、《神女》比新現實主義要早。只不過我們沒有理論化，電影沒有走出去，沒有在世界上產生影響力。如果我們國力足夠強大，這些電影當初走出去了，那開創現實主義潮流的可能就是我們；那孫瑜這些前輩在世界上的影響力不會比黑澤明差。

我們的現實主義電影是如何發展起來的？是在學西方先進和理論的基礎上，相結中國的現實合發展起來的。我們當初是這麼做，現在也應該這麼做。學習國外先進的東西，對我們的電影進行革新，從而發展出我們屬於自己的電影型別來。”

接下來，許望秋用中國的左翼現實主義電影和義大利新現實主義電影進行對比，分析兩者的異同。許望秋狂吹中國的左翼現實主義電影，當然不是瞎吹。在80年代中國電影到義大利進行展映，著名影評家達西拉奇看後大為驚歎：“《馬路天使》堪稱奇蹟，因為它所體現的新現實主義創作方法比義大利要早得多。”事實上，像《馬路天使》這樣電影，在中國不是一部，而是有一批。

鍾惦非被許望秋給驚著了，心想這小傢伙電影知識之豐富簡直讓人歎為觀止，而且有自己的想法和理念，光是這一點就把國內很多電影理論家遠遠甩在身後了。

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