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“好，梵香徒兒，你先坐下。孩子們，請安靜！”一塵老人捋了捋花白的鬍子，慈祥地笑笑，溫和地說道，“那我們就分別來說說這兩種情況吧。”

孩子們一下子安靜下來，睜大了渴求知識的眼睛。講經堂裡很是安靜，只能隱隱聽到孩子們呼吸的聲音。

“我們這個宇宙世界的命運，究竟是由必然還是偶然決定的呢？或者說：‘上聖之帝’玩骰子嗎？’——是的，上聖之帝玩不玩骰子，這個問題是量子力學和二義相對學最大的爭議。如果上聖之帝玩骰子，那麼，量子力學便主張：世界是由不確定的、隨機的事件決定，這個不確定，我們可以將之理解為波動，其實就是辯證法主張的矛盾運作；而如果上聖之帝不玩骰子呢，那麼，我們這個二義相對學裡的概念則認為：世界應該是由固定的、機械的規律統治，任何看似偶然的事件背後，其實都有必然在支撐。所以，我想透過弦理論的概念，認為所有亞原子粒子都並非是小點，而是類似於橡皮筋的弦。粒子型別的唯一區別在於弦振動的頻率差異，就像琴絃因振動而奏出宮、商、角、徵、羽等音節，音節的高低就如頻率的差異。弦理論主要試圖解決表面上不相容的兩個主要物質能量體系——量子力學和二義相對學——並欲創造出描述整個宇宙世界的‘萬物理論’。然而這項理論非常難測試，並需要對我們目前描繪的宇宙世界進行一些調整，也即宇宙世界一定存在比我們所知的十一維度空間更多的時空維度，這些隱藏的維度空間可能捲起到非常小，以至於我們沒有發現它們。我現在認為一些固有的概念鎖死了我們的思維想法，它們其實隱藏在我們的大腦之中，而在整個物質世界裡，我們的大腦是最複雜的結構，在思考和形成畫面時，是不受維度空間約束的，所以，我們在探索與修行時，切不可固步自封，一定要開放式思維，格物致知，舉一反三，窮究未知知識領域之奧秘，以達知行合一之境。”

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