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《山怪志》有記載，“食日之精、月之華，長於山川湖泊，其類各異，其形各狀，其力各用，且負天地之運，是為精怪。”

葉撫坐在石桌子上，在紙上快速地寫著。

今天所發生的事情還是挺戲劇性的，尚書和那知守道長之間被騙與騙的事情，葉撫本就是當作看戲一樣看待的，秉持著體驗生活的態度。卻不想就是這麼件事，給了他關於“氣運”的又一次啟發。

先前那知守道長的過道風出了城主府後，就開始不受控制了，隨著便自己吹到這三味書屋來了，準確說來是吹到了秦三月身上來。

葉撫透過現象看本質，當即便發現，吸引過道風吹來的不是其他，正是秦三月這份差到了極點的氣運。隨後，葉撫便陷入了一陣子的思索當中。

葉撫知道任何一樣精怪的誕生都是一種氣運匯聚的體現。大千世界，山間湖泊之間，各種各樣的東西數不勝數，風、水、石頭、花草樹木等等許許多多，但是這些東西絕大多數永遠沒法化身精怪，只有極少的一部分，能夠透過各種機緣巧合的吸收日月精華，天地靈氣化身成精怪。這裡的“絕大多數”和“極少”的差異遠比什麼千里挑一、萬里挑一大，所以精怪存在的本身便是氣運的一種體現。

然而卻是這般氣運的體現，被秦三月極差的氣運所影響到了。對於氣運之說，自記載以來便沒有準確明晰的定論，就好比秦三月極差的氣運吸引了精怪這件事，便是當下的記載中無法去說明的。而這，便需要葉撫的研究了。

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