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既然終於領悟到了“望白署空”的真意，認識到自己之所以到郡以來，莫說“三日一朝”，幾乎是勤恪到日日理事，卻依舊理政艱難的緣故，其根本緣由，是因為少了一份“大政方針”；莘邇就急於針對錯誤，作出改變。

可是，“大政方針”卻非一下可以想出來的。

時下的主流思想是老莊之道。

“望白署空”的表面含義，實即道家的“無為”之意。

這也是張道將等膚淺之輩，會將此四字理解為“不做事者貴”的原因。

放諸海內，外觀之，北胡南唐，群雄競起；內視之，定西境內唐胡雜居，情況複雜，且時刻面臨強敵入侵的危險，值此時局，莘邇並不認可風行今時的老莊可以成為他主政的指導思想。

老莊不可行，莘邇便琢磨，從別處相求。

以知當今的時代大略相當於魏晉十六國時期。

結合前世的聞知，他首先想到的是西漢“外儒內法”、“霸王道雜之”的治國方針；繼而想到的是東漢時期，儒學真正獨尊，朝廷重視倫常，“以經學取士”的主政思想。

但這兩種治國的方針，不用細想，只略作忖思，就知都無法照搬到現在。

莘邇前世所在的時空，歷史上魏晉清談興起的緣故，大略有兩個。

一個是魏晉之際，當政者為一己之私，假裝披上儒學的外衣，肆意玩弄政治秩序，造成了禮樂崩潰的後果，導致社會混亂，使儒生們的政治理想與殘酷現實產生了劇烈的矛盾。

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