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來的這人光頭緇衣，乃是道智。

莘邇月餘前，就讓羊馥遣人去建康，把道智給請到王都。

道智這個和尚是真心向佛的，與那些“營求孜孜，無暫寧息”，聚斂無度的貪財僧人截然不同。羊馥的人到了建康郡後，遍尋他不著，最後在郡外山中的石洞裡找到了他，他正在枯坐參禪，已是入定十餘日。將之喚醒以後，訴說來意。道智欣然應命，遂赴王都，今日才到。

輪值宿衛的兵士報與宅內，莘邇聞知，即叫他入見。

廂房中，見到道智。

道智一身黑衣，腳上草鞋，衣衫單薄，遠道冒雪而至，酷寒的天氣凍得他嘴唇發紫。

在他行禮之時，莘邇看到他雙手紅腫，結了好幾個凍瘡。

“怎麼搞成這個樣子？大和尚，太清苦了吧？”莘邇說著，召門外的侍婢，吩咐取熱水、熱湯過來，讓道智暖暖手腳、腸胃。

道智下拜說道：“入秋以後，貧道就避開塵俗，與弟子數人，去了山中悟禪，因是將軍使者到時，貧道竟不能即時領命，延宕至今，才得拜見尊顏。”

“貧道”云云，這個自稱，現下不僅道士用，和尚也用。

原因是：佛教進入中土後，最初就是被當做道術的一種而被時人接受的，絕大部分的人並不知道佛教的典籍經義，在他們眼中，佛教與太平道、五斗米道、李氏道等等並無二樣，認為佛教只是諸道之一，那時的西域僧人們為了打入民間，於是也就順水推舟，索性自稱“貧道”。

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