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令狐奉遺囑，叫令狐妍與莘邇在春天成婚。

元旦的大朝會過後，左氏就親自佈置，開始準備莘邇與令狐妍的婚禮。

吉日已定，選了二月中旬的一天。

華夏人的婚姻程式成形於周時，周代把之確定為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，共六禮。

成、唐以來，在沿用此正統的六禮之同時，又給婚禮添加了一些新的組成元素，把不少流行的俗禮亦摻雜入了其間，這就使得時下的婚禮形式，不但比三代時期豐富多彩了很多，而且許多盛行於後世的婚俗，也正是源於此時。

比如“夫婦交拜”、“新婦蓋頭”，——這個新婚蓋頭，現下叫做“拜時”，簡單來說，這其實是一種簡化的成婚形式。因為秦末至今，戰爭頻仍，世道多艱，世事多變，很多人沒辦法趕在良辰吉日時成婚，於是遂就產生了這種權宜之策。“六禮悉舍”，以紗巾蒙新婦之首，而由新郎揭開，然後拜公婆，“便成婦道”。較以六禮的繁瑣，實在是簡單明瞭，且此種形式的法律效力與正式婚禮相同。本朝的前中葉年間，是此禮最盛之時，無論貴賤，皆採用之。

此外，當下的俗禮，還有“卻扇”、“鬧房戲婦”、“看新婦”等，以及受到胡俗影響，被華夏民間接受採用的“青廬行婚”之類。說到受胡俗影響，後世接新娘的時候，新娘下車，腳不能沾地，須得由新郎抱著或揹著進夫家之門，此俗最早大概也是來自胡風，或是胡人“轉氈”之俗的一種變化。迎得新婦後，使新婦履不著地，而以氈次第鋪墊，承之而行，此是為轉氈。

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