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一個健康的、積極的社會，上下流通的渠道需要順暢。

如果渠道不暢，底層的人沒有上進之路，——放到當下來說，此一“底層”，指的自是寒士，國家的各個階層形成固化，那麼這個社會最終就只能走向消亡，或敗亡於外，或覆亡於內。

無論是與此前的秦時相比，還是與後世相比，於今這個時代，就正處於“階層固化”的時期。

前世之時，莘邇曾見有人吹捧所謂的西方貴族，說華夏沒有貴族文化，缺少貴族禮儀，言外之意，西方是高貴的，而華夏人則是一幫鄉巴佬。

那時，他對“何為建康的社會”沒甚研究，看過就算，也沒什麼特別的感觸。

但來到此世之後，透過親身的經歷、見聞，再透過認真的思考，他弄明白了：不是華夏無貴族，先秦時期、現在這個時代，不都正是華夏的貴族時代麼？只是“貴族”這個東西說起來挺“高貴”，究其本質，在過了適合它的那個歷史階段以後，它卻就變成了一種落後的、不利更廣大民生的、會嚴重遲滯社會的進步和發展的制度，——拿後世的時髦話說，簡而言之，即成為了一種不民主的制度，所以隨著時代的發展，被華夏的傑出政治家們將之給淘汰掉了。

流水不腐，戶樞不蠹。

水與戶樞如是，國家與社會也如是。

莘邇已然深刻地認識到，門閥貴族、九品中正制，實早已是弊大於利。

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