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試煉場形成了一個兩極對峙，一方是黃長老散著一股極具侵略性的靈力衝擊，另一方也是以齊長老作為防禦姿態的抗衡。

而身在試煉場的其餘人等，皆等靈力釋放支撐著來自兩位的靈力威壓。

法相之境也分為五段，從一段到第五段，其中第五段是為巔峰，而兩位長老顯然已然達到。

而十二位乙等長老當中，修為最高的就是那三司堂主，也只不過堪堪過了第四段的門檻。

別看一個小境界的差別，這五段法相代表著是為踏進法相上一層神遊之境的門檻。

神遊之境，顧名思義就是神魂遠遊之境，不同於蘇瑞的魂武雙休，而專修武道達到的神遊之境，則是能夠以神魂溝通天地。

也就是在法相的基礎之上，能夠對法相如臂驅使，簡單點的意思就是法相武者藉助的力量是身後法相給予的，而神遊之境之後，則法相是屬於自己的。

兩種概念，一種是借用，一種是使用，一字之差，天差地別。

而五段法相的標誌性，就是在於能夠短暫的使用法相一段時間，因為突破道神遊之境，體內原本連線成一片的府藏會完完整整的九九歸一。

而原本的法相則會居住在裡面，在自己體內形成一個小空間。

所以身為四段法相的王長老才不是那位黃長老的一合之敵。

兩位五段法相造成的威力已經涉及到整個試煉場的固定。

試煉場原本定義在於能夠承受巔峰法相的一擊，而只不過是一擊而已，現在兩位五段法相的對峙，已經快要突破道極限了。

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