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真實是什麼，真情實感又是怎麼樣的狀態？用《列子》裡的一個老故事照應著去看。

一個河北人，也可能是遼寧南部人，戰國時候叫燕人。“燕人生於燕，長於楚，及老而還本國。”這位燕人老了，牙和頭髮掉得差不多了，葉落便歸根。由楚國到燕國，中間要經過不少國家。我們中國人自我標榜有一個詞，叫泱泱大國，指幅員遼闊，也指氣象萬千種。地域寬廣，但十里不同俗。以前，大中華是小國林立，西周時候最多有八百多個。戰國初期，《戰國策》裡有明確記載的還有100多個。燕人歸故里，從南方到北方，要費很多周折的，如今交通方便了，但那個時候，道路不是通途，騎馬或坐馬車是標誌**通工具，很時尚，但是稀罕物，也代表身份，普通人無權享受。我估計燕人回家是一次遠足，所幸有家鄉人和他同行。同行人旅途枯燥了，想逗樂子尋開心，才走到晉國，指著晉城說：“這就是燕國城。”燕人“愀然變色”，進了城見到一座“社”，說：“這是你們鄉里的土地廟。”燕人“喟然而嘆”。“社稷”一詞代指國家，在古代，社是敬祭土地神的地方，稷是敬祭穀神的地方。同行人指著“舍”（一個老房子），“這是你爺爺爸爸住的地方，你也是在這裡出生的。”燕人“涓然而泣”，最後指著“冢”（墳地）說：“這是你家祖墳。”燕人“哭不自禁”，同行人一看事惹大了，“啞然大笑”說：“逗你玩呢，這是晉國。”燕人很不好意思，擦乾眼淚繼續前行，等到了燕國，回到了老家，見到了真實的“城社舍冢”，“悲心更微”，心情已經很淡定了。

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